按语:皮埃尔 · 格里玛尔 (Pierre Grimal) 的《古希腊罗马神话词典》(Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine)是我的另一个流产的翻译计划。现将当初送审的几个词条样稿存在这里,法语原文从略。
阿波罗 (Άπόλλων) 阿波罗属于奥林匹斯神系的第二代, 是宙斯和莱托之子, 女神阿耳特弥斯的兄弟。赫拉嫉恨莱托, 在大地上到处追捕她。倦于东躲西藏的莱托决定找个角落把孩子生下来, 可是整个大地都因害怕触怒赫拉而拒绝接纳她, 只有一座荒凉的浮游小岛奥尔图加 (即 “鹌鹑岛” 之意) — 也叫阿斯忒里亚岛 — 同意收留可怜的莱托。阿波罗就在那里出生了。为了报恩, 他把小岛固定在希腊世界的中心, 并更名为德罗斯, 意思是 “光明显耀之岛”。在岛上唯一的一棵棕榈树下, 莱托饱受了九天九夜的痛楚等待分娩, 可是赫拉把保佑顺产的女神伊里图娅扣留在自己身边, 不让她离开奥林匹斯山。其他所有的女神尤其是雅典娜都来到莱托身边想帮助她, 可是没有赫拉的同意, 大家都无能为力。最后她们决定派遣伊利斯去恳求赫拉的恩准, 并送给她一条厚达四米多的黄金琥珀项链, 以消其怒。得了这份厚礼, 赫拉才同意放顺产女神伊里图娅下山前往德罗斯岛。莱托跪在棕榈树下, 先生下了阿耳特弥斯, 然后在阿耳特弥斯的帮助下又生下了阿波罗。就在阿波罗降生之际飞来了一群圣天鹅, 它们绕着小岛盘旋了七圈, 因为那天正是当月的第七天。儿子刚一出生, 宙斯就给他送来了一顶金冠、一把竖琴和一辆由天鹅牵引的战车作为礼物, 然后命他前往特尔斐。可是天鹅却先飞越北风神之国, 把阿波罗带到了它们的家乡 — 大洋河的岸边。那里常年碧空如洗, 生活着极北族人。他们对阿波罗的崇拜从此一直延续不断。阿波罗在那儿居住了一年, 然后才返回希腊。当他抵达特尔斐时正值盛夏, 人们载歌载舞欢迎神的到来, 连大自然也一派喜气洋洋 : 鸣蝉和夜莺为他献上颂歌, 泉水变得更加纯净。在古代的特尔斐每年都举行百牛大祭以庆祝阿波罗的莅临。
在特尔斐, 阿波罗用箭射杀了一条或叫皮同, 或叫代尔夫内的龙。这条龙本是奉命守卫忒弥斯一座古老的降谕神殿的, 可是却在当地横行霸道 : 它搅扰泉水溪流, 劫掠村民牲畜, 惊吓山林女仙, 践踏克里萨的肥田沃土。这头恶兽是从地下钻出来的。据说当年莱托身怀阿波罗和阿耳特弥斯的时候, 赫拉曾命它追赶莱托。阿波罗为地方铲除了作恶多端的皮同, 为了纪念这一壮举 (也可能是为平息恶兽死后的怒火), 他创立了以皮同的名字命名的皮提克体育竞技大会, 在特尔斐召开。随后, 阿波罗又占据了特忒弥斯的降谕神殿, 在圣殿里奉献了一个三脚宝座。这个三脚宝座成了阿波罗的象征物之一, 皮提娅就是坐在它上面宣示神谕的。特尔斐的居民们高唱凯旋歌, 庆祝阿波罗屠杀恶龙、占领圣殿的胜利 ; 他们第一次唱起了佩安歌 (一种主要是崇拜阿波罗的颂歌)。阿波罗因屠杀恶龙而满身血污, 所以前往泰萨利亚的潭沛谷沐浴净身。在古代的特尔斐每八年举行一次盛大的节日纪念阿波罗的屠龙净身。据说后来阿波罗为保护降谕神殿还与赫拉克勒斯打了一仗。那一次, 赫拉克勒斯前来请求神谕, 皮提娅拒绝回答他。赫拉克勒斯就想洗劫庙宇, 抢走三脚宝座, 打算在别处为自己另建一座降谕神殿。阿波罗便与赫拉克勒斯斗将起来。可格斗并未分出伯仲, 因为宙斯在两个斗士 (也就是他的两个儿子) 之间抛下一道闪电, 把他们分开了。结果降谕神殿留在了特尔斐。
在神话描述中, 阿波罗身材高大, 相貌英俊。他那满头乌黑飘逸的鬈发闪烁着淡蓝的光芒, 宛如三色堇的花瓣, 尤其夺人眼目。阿波罗与山林女仙和人间女子的爱情故事不胜枚举。在泰萨利亚, 他爱上了河神佩内欧斯的女儿女仙达芙内。这桩情事是小爱神厄洛斯心怀恶意 “撮合” 的 : 有一天, 厄洛斯习练弓箭之术, 遭到阿波罗的冷嘲热讽 (弓箭正是阿波罗最擅长的武器) ; 小爱神怒火中烧, 寻机报复。达芙内对阿波罗炽热的爱情无动于衷。她逃进深山, 阿波罗穷追不舍。眼看就要被追上的时候, 达芙内向父亲佩内欧斯祷告, 请求他变幻女儿的身形, 以摆脱阿波罗的纠缠。佩内欧斯就把她变成了一棵月桂树 (在希腊语中 “达芙内” 即 “月桂” 之意), 月桂因此成了阿波罗的圣树。
阿波罗和女仙库蕾内的爱情则幸福得多 ; 他们生育了半神阿里斯特。他与九位缪斯女神之间也有很多风流韵事 (缪斯崇拜与阿波罗崇拜是紧密相连的) : 他与缪斯塔丽雅生的孩子们叫哥利本僧, 他们后来成了酒神狄俄尼索斯仪仗队的守护神。阿波罗和乌拉妮娅生了音乐家利诺斯和俄耳甫斯 (也有人说他们的父母是奥亚格罗斯和缪斯卡丽奥佩)。他还与蔻洛尼斯 生了阿斯克勒匹欧斯。不过在这桩有名的风流案中, 蔻洛尼斯背叛了阿波罗。在与埃维诺斯之女玛尔佩萨的爱情故事中阿波罗也经历了类似的不幸。阿波罗爱恋年轻的姑娘, 但她被阿发雷之子伊达斯用一辆带翼马车劫走。这辆马车是波塞冬送给伊达斯的礼物。伊达斯把玛尔佩萨带到梅塞纳。在那里, 伊达斯和阿波罗展开了一场格斗, 结果宙斯又一次把两个斗士分开了。宙斯要求玛尔佩萨在两个情人中做出选择, 她害怕有朝一日年老色衰时会被永葆青春的阿波罗抛弃, 就选了凡人做夫君。在与普里亚穆之女卡桑德拉的感情纠葛中, 阿波罗也未能得到爱情的青睐。阿波罗爱慕卡桑德拉, 为了赢得美人的芳心, 阿波罗便教授她预言之术。等到学成之日, 卡桑德拉却拒绝了阿波罗的爱情。为了报复, 阿波罗将赠与她的能使预言听来可信的能力又收了回去。因此, 虽然卡桑德拉的预言极为准确, 但是谁也不相信这位可怜的姑娘。
可能正是在那个时候, 卡桑德拉的母亲, 普里亚穆的妻子赫库贝爱上了阿波罗, 给他生了儿子特罗伊洛斯。在亚细亚的另一个地方寇娄丰, 阿波罗和女先知曼托生了一个儿子, 即先知牟珀索斯。牟珀索斯在特洛亚战争之后举行的一场比赛中战胜了希腊先知卡尔沙斯。还是在亚细亚, 一位叫阿丽雅的女子为阿波罗生了儿子米雷托斯。也有的说孩子的母亲叫阿喀卡丽斯, 或者叫阿卡雷。米雷托斯后来建立了米雷特城 。
在希腊本土, 阿波罗一般被认为是福提娅的情人。泰萨利亚的福提亚地区就是以她的名字命名的。他们生了窦洛斯、拉奥窦扣斯和波利波俄特斯 ; 三个孩子均被阿俄托洛斯所杀。阿波罗还与罗娥欧生了阿尼欧斯。阿尼奥斯后来在德洛斯岛为王。
据说阿波罗还是特内斯的父亲。特内斯在忒内窦斯岛被阿喀琉斯所杀。他的死引发了命运链的一系列连锁反应, 最终导致了阿喀琉斯自己的死亡。不过也有人说特内斯的父亲是库克诺斯。
阿波罗既爱女子, 也爱少年。男性情人中最有名的是英雄许阿辛托斯和库帕里索斯。他们的死 ─ 更确切地说是他们的变形 (第一位化身为头巾百合, 或风信子 ; 第二位变成了丝柏树) ─ 令阿波罗悲痛万分。
据说阿波罗经历了两次奇怪的磨难, 他被迫为奴, 给凡人当差卖命。第一次是他和波塞冬、赫拉还有雅典娜密谋想造宙斯的反, 企图把他用铁链拴起来吊在天上。结果东窗事发, 宙斯把阿波罗和波塞冬发配到特洛亚的国王拉奥梅冬那里服苦役, 他们奉命修筑特洛亚的城墙。不过也有人说修城墙的只有波塞冬, 阿波罗则在伊达山上为国王放牧。待劳役期满, 拉奥梅东拒绝付给两位天神当初谈妥的工钱。阿波罗和波塞冬提出抗议, 拉奥梅东就威胁说要割了他们的耳朵, 把他们卖做奴隶。等到阿波罗恢复原形, 重获神力, 他就给特洛亚降了一场大瘟疫,结果全城惨遭蹂躏 。
在第二次磨难中阿波罗也同样沦落为牧人。阿波罗的儿子阿斯克勒匹欧斯在马人喀戎那里学习医术, 进步神速, 竟能起死回生, 结果被宙斯用雷劈死。儿子的死深深刺痛了阿波罗的心, 他不能直接在宙斯身上报仇, 只好用箭射死了制作雷电的工匠们 — 独目巨人库克罗佩斯。为了惩罚阿波罗, 宙斯曾一度想把他打入塔耳塔洛斯深渊去, 后因莱托说情, 才同意从轻发落 ; 他命阿波罗去人间为奴一年。阿波罗就前往泰萨利亚的菲雷斯, 做了国王阿德梅特的牛倌。在他的精心照料下, 母牛们每次产仔都是双胎。阿波罗使国王整个家业兴旺起来。
还有几次阿波罗是为自己放牧的。他放养的牛只被赫耳墨斯偷了去。当时赫耳墨斯尚在襁褓之中, 由此可见他的贼心是何等早熟。阿波罗在库来内山顶上找到了牲口。不过据说小赫耳墨斯发明了竖琴, 阿波罗被这一发明深深地迷住了, 就把自己的牛群给了赫耳墨斯, 换回了乐器。赫耳墨斯随后又发明了笛子。为了换笛子, 阿波罗又给了赫耳墨斯一条金杖 (即赫耳墨斯金杖, 上绕双蛇, 顶生两翼, 象征商业等)。此外, 阿波罗还向赫耳墨斯传授了占卜预言之术。
笛子还出现在阿波罗与玛耳西亚斯的传说中。林神玛耳西亚斯是奥林珀斯之子。有一天, 他捡到一支笛子。这支笛子本是雅典娜的。女神想尝试吹笛, 但很快就发现自己的嘴巴因此变了形, 脸上的表情也难看得很, 于是抛笛作罢。玛耳西亚斯发现这支笛子的音色非常悦耳, 就来向阿波罗挑战, 声称自己口中的笛子胜过阿波罗手中的竖琴。结果阿波罗战胜了玛耳西亚斯。阿波罗把手下败将吊在一棵松树上, 活剥了他的皮。
在巴那斯山上, 阿波罗被视为音乐与诗歌之神。是他主持缪斯女神们的才艺比赛。他的神谕通常也是诗体的。预言家和诗人都从阿波罗身上汲取灵感。狄俄尼索斯也是预言家和诗人们的灵感源泉。不过来自太阳神的灵感与来自酒神的灵感比较起来更有节制。
阿波罗是占卜与音乐之神, 畜牧之神。与化身为花草树木的女仙少年之间的恋情把他与植物和大自然亲密地连在一起。此外, 阿波罗也是战争之神。像姐姐阿耳特弥斯一样, 阿波罗也能在远处捻弓搭箭, 发出迅捷而无痛楚的致命一击。为了给母亲莱托报仇, 阿波罗和阿耳特弥斯一起屠杀了尼奥贝的孩子们。他在攻打特洛亚城的希腊军队中散布了一场瘟疫, 使他们丧失了十分之一的士兵, 以迫使阿加门农将俘获的克吕赛伊斯归还给她的父亲, 阿波罗的祭司克吕赛斯。他杀死了独目巨人库克罗佩斯、恶龙皮同和巨人提图欧斯。阿波罗与奥林匹斯山的诸神一起与巨人大战。在史诗 «伊利亚特» 中, 阿波罗站在特洛亚人一边, 帮助他们抵抗希腊人 ; 他在战斗中保护帕里斯。阿喀琉斯的死也多少与他有关。
好几种动物都与阿波罗崇拜密切相关 : 比如说狼, 有时人们将它作为牺牲献给阿波罗, 其形象也经常与神的形象一起出现在钱币上 ; 再比如说狍子和牝鹿, 这两种动物也与阿耳特弥斯崇拜有关。飞禽中有天鹅、鸢、秃鹫和乌鸦, 其飞行可预告凶吉。海兽则是海豚, 其名会让人联想起阿波罗的主要圣所特尔斐的名字 (因为在希腊语中两个词发音相近)。月桂树是最能代表阿波罗的植物。女先知皮提娅就是嚼着一片月桂叶子宣布预言的。
阿波罗的司职和象征是多种多样的。这方面的研究不仅仅限于神话学领域, 其实更从属于宗教史的范畴。阿波罗逐渐演化成俄耳甫斯教所崇拜的神, 他的名字与其整个半宗教半伦理的体系紧密相连, 确保他的信徒们获得拯救和永生。据说阿波罗是毕达哥拉斯之父, 其名因此又往往与毕达哥拉斯学说多有瓜葛。此外, 阿波罗 (尤其是极北族人所崇拜的阿波罗) 还被认为是统治俄耳甫斯教和新毕达哥拉斯教的天堂 — 福人岛的君主。在罗马大城门附近大会堂的墙壁上, 阿波罗正是以福人岛之王的形象出现在与其有关的神话题材中。这一形象在古罗马时代的雕刻石棺上也屡见不鲜。最后, 阿波罗被古罗马的第一位皇帝奥古斯都选作他的个人保护神。公元前31年, 奥古斯都在阿克提乌姆海战中击败了安东尼乌斯和克蕾奥帕特拉, 他把这场胜利归功于阿波罗的保佑。根据民间一个流传甚广的传说, 奥古斯都的母亲阿提娅一天夜里在阿波罗神殿里入睡, 遂因神受孕。奥古斯都在帕拉丁山丘上紧邻着他的王宫修建了一座阿波罗神殿, 向神致以特殊的崇拜。公元前17年的百年竞技大会也主要是以阿波罗的名义召开的, 诗人贺拉斯正是为此创作了«世纪颂歌»。在这首颂歌中, 阿波罗与其姊阿耳特弥斯被视为沟通罗马人民和天神朱比特的中介神。是他们向人间传播来自天庭的祝福。
阿佛洛狄特 (Άφροδίτη) 阿佛洛狄特是希腊神话中的爱神, 相当于罗马神话中的古意大利之神维纳斯。关于阿佛洛狄特的诞生有两种说法 : 一说她是宙斯和狄奥涅之女 ; 另一说则认为她是乌拉诺斯的女儿 : 乌拉诺斯的生殖器被克洛诺斯切下之后坠入大海, 从浪花中诞生了女神, 也就是说 “自天神之精而诞”。阿佛洛狄特刚一浮出海面就被和风送上库忒拉岛, 后来又被吹送到塞浦路斯海岸。她在那里受到四季女神 (即时光女神) 的迎接, 梳妆打扮以后被引入众神的行列。根据卢西亚努斯记载的一个传说, 阿佛洛狄特起初可能是由内雷乌斯抚养长大的。后来在柏拉图的想象中存在着两个阿佛洛狄特 : 一个诞自乌拉诺斯 (即天界), 因此叫乌拉尼亚阿佛洛狄特 (Aphrodite Ourania), 至纯之爱的女神 ; 另一个是狄奥涅的女儿, 潘德米恩那阿佛洛狄特 (Aphrodite Pandémienne, 民间的阿佛洛狄特), 即世俗之爱的女神。不过这只是一种晚期的哲学解说而已, 与女神的古老神话无关。
在很多传说中都能见到阿佛洛狄特的身影, 可是这些传说往往互相矛盾, 并未构成一个和谐统一的故事体系。阿佛洛狄特与雷姆诺斯岛的瘸腿火神赫菲斯托斯结为夫妻, 但她却爱慕战神阿瑞斯。荷马说, 这对情人一天早晨幽会时被太阳神发现, 太阳神把他们的风流韵事告诉了赫菲斯托斯。被骗的丈夫暗中设下一个圈套 : 他编了一张只有他自己才会操纵的魔网。一天夜里, 正当两个情人在阿佛洛狄特的床上欢爱之时, 赫菲斯托斯用魔网罩住他们, 然后叫来了奥林匹斯山的诸神。眼前的一幕令他们个个开心异常。在波塞冬的请求下, 赫菲斯托斯 同意收起魔网。女神满面羞惭, 逃回塞浦路斯岛, 阿瑞斯则跑到了特拉凯。阿佛洛狄特和阿瑞斯生下了小爱神厄洛斯、安忒洛斯、德伊墨斯 (恐惧)、福波斯 (害怕) 和哈尔墨尼亚 (后来成为底比斯国王卡德墨斯的妻子)。有人认为普里亚波斯也是爱神所生。普里亚波斯是兰普萨克之神, 又是园林的保护神 (因为在某些传说中阿佛洛狄特 — 尤其是维纳斯在罗马神话体系中 — 也是园林女神)。
阿佛洛狄特并非只有阿瑞斯一个情人。当变成没药树的密尔拉生下阿多尼斯之后, 阿佛洛狄特接纳了容貌俊美的新生儿, 把他委托给佩尔塞佛涅抚养。后来佩尔塞佛涅不愿把阿多尼斯交还给阿佛洛狄特。纠纷交由宙斯裁决。宙斯要求年轻人一年之中三分之一的时间和佩尔塞佛涅住在一起, 三分之一的时间和阿佛洛狄特住在一起, 三分之一的时间由他自己支配。结果阿多尼斯三分之一的时间呆在佩尔塞佛涅身边, 三分之二的时间则与阿佛洛狄特共度。没过多久阿多尼斯就死在野猪的獠牙之下, 他很可能是阿瑞斯熊熊妒火的牺牲品。
阿佛洛狄特还和安喀塞斯在特洛阿斯的伊达山有过一段风流韵事, 并生育了两个儿子, 一个是埃涅阿斯, 另一个在某些传说中叫做利尔诺斯。
阿佛洛狄特的发怒和诅咒是神人皆知的。黎明女神厄欧斯迫于阿瑞斯的追求而委身于他。为了处罚厄欧斯, 阿佛洛狄特便在她心中激起了对奥里翁难以克制的情欲。她还因雷姆诺斯岛的女人不崇拜她而惩治她们, 令她们散发出一股难闻的气味, 以至于岛上的男人们抛弃妻子, 转而向从特拉凯掳掠来的女奴求欢。雷姆诺斯的妇女们杀死全岛的男人, 建立了一个女人国, 直到阿耳戈船的英雄们到来并与她们交合生子。 阿佛洛狄特还惩罚齐努拉斯的女儿们, 强迫她们在帕佛斯向外邦人卖淫。
阿佛洛狄特的恩宠也同样会招致大祸临头。有一天, 不睦女神抛下了一个金苹果, 送给赫拉、雅典娜和阿佛洛狄特三位女神中最美丽的那一位。宙斯命赫耳墨斯把三位女神带到特洛阿斯的伊达山上, 由亚历山大 — 也就是后来的帕里斯 (此名更为人熟知) — 裁决。三位女神在他面前各自夸耀自己的美丽, 争论不休, 并向他许诺礼物。赫拉要赐予他全世界的统治权 ; 雅典娜会保佑他在战场上战无不胜 ; 阿佛洛狄特能让他获得海伦的爱情。结果阿佛洛狄特赢得了金苹果, 由此引发了后来的特洛亚战争。战争期间, 阿佛洛狄特是特洛亚人尤其是帕里斯的保护神。当帕里斯与梅内拉斯单打独斗行将落败之际, 是阿佛洛狄特救了他的命, 从而导致了两军之间的一场混战。后来, 在埃涅阿斯眼看就要被狄奥梅得斯杀死的紧要关头, 又是阿佛洛狄特挺身而出保护了他, 女神甚至因此被狄奥梅得斯击伤。尽管有阿佛洛狄特的保佑, 特洛亚城还是被攻陷, 帕里斯也命丧疆场。不过, 阿佛洛狄特还是保证了特洛亚人种族的延续。多亏了她, 埃涅阿斯才得以身背老父 (安喀塞斯)、手携幼子 (尤力斯, 又叫阿斯卡尼乌斯), 带着祖国的灶神像, 成功地逃离大火熊熊的特洛亚, 去异地寻找建立新的家园。这就是罗马奉阿佛洛狄特 – 维纳斯为其特别保护神的缘由。她被认为是尤力斯家族 (Julii) 的祖先, 因为该家族是尤力斯即埃涅阿斯的后代, 而埃涅阿斯则正是阿佛洛狄特之子。恺撒也因此修建了一座献给所谓 “神母维纳斯” (Venus Genitrix) 的神殿。
阿佛洛狄特宠爱的动物是白鸽。女神的车驾就是由它们牵引的。她的象征性植物则是玫瑰和香桃木 (爱神木)。
赫拉 (‘Άρα) 赫拉是奥林匹斯山上地位最高的女神。她是克洛诺斯和雷娅的女儿, 也就是宙斯的姊妹。和其他众兄弟姐妹一样 (宙斯除外), 赫拉也被克洛诺斯吞食, 多亏美提斯的智谋和宙斯的力量才得以复活。
据说在宙斯与提坦神交战期间雷娅把赫拉托付给大洋神奥该阿诺斯和忒图斯 ; 他们在世界的尽头将女神抚养长大。赫拉对他们非常感激。后来, 当奥该阿诺斯和忒图斯不睦之时, 赫拉前去调解, 试图使他们重归于好。其它一些传说则分别将抚养调教赫拉之功归在时光女神、英雄特梅诺斯或阿斯特里翁众女儿的名下。
后来, 赫拉在一场盛大的婚礼中嫁给了宙斯。赫希俄德说, 赫拉是继美提斯和忒弥斯之后宙斯 “明媒正娶” 的第三任妻子。不过, 据说在宙斯和赫拉之间很早就萌生了爱意 ; 早在克洛诺斯统治世界的时候, 与提坦神交战之前, 他俩就已经暗结连理。他们生了四个孩子 : 赫菲斯托斯、阿瑞斯、伊里图娅和赫柏。关于婚礼的庆祝地点说法不一。根据最古老的传说, 婚礼好像是在赫斯佩里德斯圣园举行的。这座圣园位于永恒春天的深处, 是生殖力的神秘象征。据某些神话编纂者的粗略记载, 在赫拉与宙斯结婚之际, 大地女神该雅从赫斯佩里德斯圣园中采来金苹果进献给赫拉。女神见金苹果如此诱人, 就把它们栽种在大洋河岸边她自己的花园里。
在史诗 «伊利亚特» 中, 宙斯与赫拉并不是在赫斯佩里德斯圣园, 而是在弗里吉亚的伊达山顶结为夫妇的。还有的说, 宙斯和赫拉离开克里特岛之后可能来到了埃乌贝岛, 并在那儿完成了神秘的婚配。在古希腊, 几乎到处都有纪念宙斯与赫拉结婚的节日。人们把女神像装扮成新娘的模样, 然后游行队伍穿街过巷, 把神像一直抬到一座圣殿中, 那里一张 “婚床” 业已准备停当。
作为最高神的合法妻子, 赫拉是已婚女子的保护神。她嫉妒成性, 暴躁易怒, 报复心极重。她经常冲宙斯大发脾气, 因为宙斯的不忠屡屡使她受辱蒙羞。她对宙斯的情妇们不依不饶, 连她们生的孩子也不放过, 其中赫拉克勒斯就受害匪浅, 因为据说 “十二件苦差事” 最初就是赫拉出的主意。她对赫拉克勒斯的烦扰迫害无休无止, 直到英雄殒命成神的那一天。不过, 赫拉也为其报复行径付出了代价, 因为宙斯有时候会非常残酷地惩罚她。赫拉克勒斯在攻陷特洛亚城之后乘船返乡, 赫拉便趁机掀起一场风暴, 想叫英雄船覆人亡。宙斯 大为不满, 他给赫拉的双脚缚上铁砧, 把她吊在奥林匹斯山上。赫菲斯托斯正是因为想帮助母亲摆脱窘境才惹火上身, 被愤怒的宙斯扔下山崖。赫拉与赫拉克勒斯庄严和解则是后来的事了。
赫拉在很多传说中都出现过 : 她迫害伊娥, 并唆使库来特斯人铲除情敌的儿子厄帕弗斯。她是塞梅来悲惨结局的祸根。阿塔玛斯和伊诺抚养了宙斯 与塞梅来的私生子小狄俄尼索斯, 赫拉就为此惩罚他们, 使他们着了疯魔。宙斯引诱了卡利斯托, 赫拉就怂恿阿耳特弥斯杀死她。她还企图阻止莱托的分娩和阿耳特弥斯与阿波罗的降生。凡此种种, 不得不叫宙斯打起精神认真对付赫拉。为避其锋芒, 宙斯屡次把孩子藏匿起来。厄拉拉就被他关在地下, 并在那儿生下了提图欧斯。他也曾施展其它计谋, 比如说把狄俄尼索斯变成一只山羊羔。
赫拉的愤怒和报复有时也有别的原因。据说有一天她与宙斯发生争论 : 宙斯认为男女双方在性爱中女人体验到的快感更为强烈, 而赫拉的想法则正好相反。两位神各执己见, 便决定征求提雷西亚斯的意见, 因为提雷西亚斯曾先后拥有过两种性别。提雷西亚斯认为宙斯言之有理, 说如果将性爱的快感分成十分的话, 那么男人只能体验到其中的一分, 而女人则能体验到另外的九分。赫拉恼羞成怒, 就弄瞎了提雷西亚斯的眼睛。
赫拉和阿佛洛狄特、雅典娜一起角逐 “最美丽女神” 的称号 ; 竞赛中三位女神让帕里斯担当裁判。为了获胜, 赫拉向帕里斯许诺, 说能让他得到全世界的统治权, 可帕里斯还是没有把金苹果判给她。为了向帕里斯报复, 赫拉就在特洛亚战争中与特洛亚人为敌。在战争期间, 怒火中烧的赫拉扮演了举足轻重的角色。其实她对特洛亚人的敌意在劫持海伦的时候就已经暴露无遗了 : 在两位情人自斯巴达返回特洛亚的途中, 赫拉兴起一场风暴, 把他们一直掀到了位于叙利亚海岸的希冬。此外, 赫拉还是阿喀琉斯理所当然的保护神, 因为她曾抚养过忒提斯 (据说正因如此, 忒提斯才拒绝了宙斯的频频示爱, 而宙斯是本想娶她为妻的)。后来, 赫拉又为梅内拉斯撑起了保护伞, 给予他不朽之身。
赫拉参与了对抗巨人的战斗。酣战之中, 珀耳弗里翁对赫拉产生了强烈的欲望, 就向她扑将过去。正当他撕扯女神衣裙的时候, 宙斯用霹雳将他击中, 赫拉克勒斯又补上一箭, 结果了他的性命。后来伊克西翁也企图非礼赫拉, 对她动起粗来。宙斯降了一团呈现赫拉幻象的云朵骗过伊克西翁, 女神遂得以幸免。
赫拉还是阿耳戈船的保护神, 她帮助驾船的英雄们平安渡过库阿内厄斯礁石、沙鲁波德航道和斯库拉航道。
赫拉的标志性动物是孔雀, 其羽毛上的斑点被认为是女神派到伊娥身边的 “监护人” 阿耳戈斯的眼睛。代表赫拉的植物是黄蜡菊、石榴和百合花。
赫拉在罗马神话中的对等神是朱诺。
潘朵拉 (Πανδώρα) 赫希俄德说潘朵拉是人类的第一位女性。她是赫菲斯托斯和雅典娜奉宙斯之命并在众神的协助下创造的。赫菲斯托斯按照女神的形象塑造了她的容貌。宙斯 企图借潘朵拉之手来惩罚人类, 因为普罗米修斯将盗取的天火送给了他们。每一位神都赠与潘朵拉一种品质 : 美貌、优雅、手巧、辩才, 等等。赫耳墨斯却在她的心里注入了谎言和奸诈。潘朵拉是众神为降祸于人类而送给他们的礼物。
在 «工作与时日» 一书中, 赫希俄德这样讲述到 : 宙斯把潘朵拉遣送到厄庇墨透斯那里。尽管厄庇墨透斯的兄弟普罗米修斯曾经告诫他不要接受宙斯的任何礼物, 但厄庇墨透斯为潘朵拉的美貌所迷, 娶她为妻。那时各种疾病、罪恶与灾难都装在一只坛子里, 由盖子密封住 (关于此坛赫希俄德语焉不详)。刚一到人间, 好奇心盛的潘朵拉就打开了坛子。于是万恶齐出, 人类惨遭蹂躏。希望被关在坛子底部, 还没等它飞出来, 潘朵拉已经重新盖上了盖子。根据其它传说, 坛子里装的并不是灾祸, 而是幸福。宙斯把它作为新婚礼物托潘朵拉赠给厄庇墨透斯。潘朵拉冒冒失失地打开了坛子, 结果幸福飞回神界, 未能驻留人间 ; 人类因此饱受各种灾难的折磨, 只有希望作为廉价的安慰品与其相伴。